《水浒传》是我在错误的年龄过早接触的一部古典名著。

六岁的时候，父亲给我买了个收音机，我主要用来听两个节目，一个是小喇叭广播讲西游记，另一个就是水浒传的评书，每天都不落下。兴致好的时候，我还会给长辈们复述一遍。所以，水浒传里的故事对于那时的我，真是耳熟能详。大概小学三年级的时候，一位念初中的表哥，买了一本一百二十回版本的《水浒全传》，被我借回来断断续续的看完了。因为故事梗概早已烂熟于胸，所以读起来并不费劲。升初中的那个暑假，更是将全书又仔细的读了一遍，那个时候对水浒传的细节掌握程度达到了顶峰。一百二十个章回题目，一百零八将的姓名、外号、星宿，都能完整的复述出来。从那之后，除了电视剧就再也没有如此仔细的接触水浒了。

后来，我才知道金圣叹"少不看水浒"的说法，对当年视为英雄的梁山好汉们的行为，也有了更全面的认识。而在这之前，在整个青少年时期，水浒对我的性格和价值观的形成产生着极大的影响。所以说现在客观的评价，我是在错误的年龄过早的接触了它。

到了现在这个年龄，偶尔再翻看一下水浒，却有完全不同的感受。

例如，对李忠的看法。

打虎将李忠在《水浒传》中的出场顺序非常靠前，但是在梁山一百单八将中却是一个非常没有存在感的人物。出场次数寥寥可数，其中大部分还用来陪衬鲁智深。所以，读书不仔细的人，可能压根就不记得有这号人物，即使记得，多半也只会记得鲁智深对其的评价，认为他只是个小气的人而已。

我们应该再仔细的读一读李忠。在水浒传整个暗黑的故事背景下，李忠是极少数拥有健全人格的人之一。

第一，李忠是个善良的人。

一百零八好汉，哪个手里没有沾着鲜血。虽然扛着替天行道的旗帜，但是滥杀无辜、劫掠百姓的事也没少干。所以这里说李忠善良，说的是相对善良。

落草之前，李忠靠使枪弄棒卖狗皮膏药过活。这可是正当营生，如果不是承小霸王周通之义落草桃花山，他这一辈子就是个普普通通的江湖艺人。放到现在，就类似一个技艺平庸的流浪歌手。

在鲁智深（此时还是鲁达）搭救金老父女的时候，他也体现了自己的善良，捐了二两银子。可就是这二两银子让他入不了鲁智深的眼，当面说其"也是个不爽利的人"，并把银子丢还给了李忠。从不为吃饭发愁的鲁智深捐了五两银子，富二代史进捐了十两银子，他一个老实手艺人捐二两银子，这已经不少了。鲁智深实在是不体谅人情。

第二，李忠是个讲义气的人。

被鲁智深深深鄙视的不仅有李忠，还有他的兄弟，小霸王周通。这两人是如何认识的呢？

鲁智深拳打镇关西之后，李忠便也跑路了。路过桃花山，被已经落草为寇的周通打劫，两人厮杀一番，周通打不过。周通二话不说，将第一把交椅让给李忠。结为兄弟，同生共死。

这等豪气干云，哪里半点“不爽利”的影子？也就是他们俩都是武艺平平，如果换做鲁智深和武松，则定然早已传为佳话。

第三，李忠是个豁达的人。

豁达，是对一个人很高的评价。豁达意味着不计较、不嫉妒。而李忠就是这样的人。

李忠应该是个在武艺上没有天分的人，他是史进的启蒙导师，名号、武力值却都不如史进。然而，他丝毫不嫉妒，也不以师父自居。史进鲁智深偶遇正在街上卖艺的李忠，史进叫道：”师父，多时不见。”李忠却说，“贤弟，如何到这里？”一个师父，一个贤弟，就可看出李忠的醇厚，至少，是有自知之明。这已然十分难得。

前面提到，鲁智深与李忠的第一次见面并不愉快。鲁智深是瞧不起他的，甚至三番五次接近于羞辱了。例如，嫌李忠捐给金老父女的二两银子太少，丢还给了他。丢还这个动作值得好好品味一下。

一个正常的人，受到这样的轻视，心里定是不好受的。可李忠知道是个鲁智深豪侠之人，始终非常敬重他。

后来，鲁智深大闹桃花村的时候，已经是个出家人的打扮了。两人于阵前要动手之时，李忠却首先听出了鲁智深的声音，立马下拜。鲁智深后面在桃花山上的举动实在让人大跌眼镜，桃花山杀牛宰马款待他几天，他却始终没来由的认为李忠与周通不是慷慨之人，便要下山。下山便下山，却趁李忠与周通下山的时候，打翻几个喽啰，私拿了许多金银酒器。

一个正常的人，再受到这样的待遇，可就不是心里不好受的事了。可他显然并没有计较。

后来桃花山受呼延灼攻打，眼看不支的时候，李忠想到向二龙山求救，书里面这么说：

周通道：“小弟也多知他那里豪杰，只恐那和尚记当初之事，不肯来救。”李忠笑道：“他那时又打了你，又得了我们许多金银酒器，如何倒有见怪之心？他是个直性的好人，使人到彼，必然亲引军来救应。”

可见，李忠不仅豁达，还有识人之才。

之后的故事，除了偶尔在领军名册里挂挂名之外，就没有李忠什么事了，直至在征方腊中死去。

这么个善良、仗义、豁达的人，由于战力平庸，在群魔乱舞的梁山中毫不出彩。但他的形象却是真实的，可爱的，这种形象能够跨越时代，为今人理解，就像一位身边活生生的朋友。

附： 这篇文章写完之后，通过搜索引擎，竟发现王路去年就写了一篇与我看法基本一致的文章，很欣喜。 王路的文章见李忠之厚。